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诗文库 注释
敕赐相州林虑县净居禅院额记治平四年 北宋 · 张著
 出处:全宋文卷二○○五
禅院创于唐,旧名泽阳。
嘉祐癸卯,朝廷欲新天下寺之无额者,会仁宗宾天。
今上治平甲辰五月二十日,特赐其额曰净居院。
又二年,主僧智选丐文,以记其盛。
余澶人,寓居此邑(云云。)治平四年十月十九日,乡贡进士张著记;
院主赐紫智选立石;
沙门永清寿年八十有三、僧夏五十有九,奉命书。
按:民国林县志》卷一四,民国二十一年石印本。
白佛村大悲咒石塔(并序 政和元年五月 北宋 · 张靖
 出处:全宋文卷二八七一
详夫百年光景,逐四序以推迁;
一世浮生,随二轮而电谢。
未抛有漏,难免无常。
寄阴界之杳冥,犹人心之不悟。
此者靖原自龆龀,以致成人,苦业何深,罪根实重。
依栖白社,教养为生。
因惊石火之光,忽念逝波之近。
敬为亡男朱哥,遽自盛年,横沈幽壑。
深追丧目之人,偶失成家之器。
既如珠碎,得不心伤。
空侧叹于孤遗,但悲嗟于旧迹。
秀而不实,今也云亡。
追念无由,良深痛切。
因穷藏教,获此真经,诸佛护持,人天仰重。
童子诵而光落窗间,伽梵译而花飞楼上。
神通莫喻,秘密难思。
能资七八种善生,可免十五种恶死。
荐拔夭枉,莫大于斯经者也。
靖是以百尔心弘誓愿,仰谛真宫,难兴巨力之功,唯务从微至著。
以时计日,荏苒年馀,收万丱之圆铜,聚百绳之镪物。
命之良工,称以魂倚,建高圣之宝幢,刊大悲之神咒。
长隆兹地,永镇西峰
使浮福以长新,固殊因之弗坠。
渡兹圣善,可满丹诚。
山无枉横之虞,水免湮沈之苦。
然后福沾万类,利及多方,尽法界以常兴,希边方之宁净。
聊述序引,用纪年华。
愧荒芜以难铭,故直书而为记。
铭曰:
名假法假,心空色空。
一相无相,勿异勿同。
刹刹尘尘,处处观音。
心心志志,念念垂临。
千眼遍照,天耳普聆。
千手接引,天真形。
诸恶自离,诸善自成。
表铭斯地,永福含生。
政和元年辛卯夏五月壬戌朔十五日丙子建塔,功德主张靖记。
按:民国《林县志》卷一四,民国二十年石印本。
华亭 其六 金 · 王庭筠
七言绝句 押灰韵
一派湍流漱石崖,九峰高倚翠屏开。
笔头滴下烟岚句,知是栖霞观里来(全金诗不载此诗见续河南通志七十五及河朔访古新录)
注:河朔金石目云黄华老人山居诗刻共四方三方在林县西北二十里黄华上寺(即慈明院)一方在黄华下寺(即觉仁寺)县文庙有嘉靖年复刻本有二石文与上下寺者不同 河朔访古新云林县城东南隅修文坊文庙有复刻金黄华老人王庭筠山居诗(草书)四方亦列于应门之内也按此诗系明嘉靖间复刻县志艺文载七绝五首较复本多道人邂逅亦(按当作一)开颜为借筇枝策我孱幽鸟留人还小住晚风吹破水中山一首与黄华山上下寺所存原刻较三四两绝文字相同一二两绝又为县志及复刻所无又府志所载五首一二三三首相同第四首与县志所载多同第五首一派湍流漱石崖九峰高倚翠屏开笔头滴下烟岚句知是栖霞观里来是黄华老人山居已有七绝八首今石刻仅存六首知散佚者多矣 按王氏金石萃编载黄华老人诗刻七绝四首云南通志亦作四绝句河南通志祇载三首字句次第又复不同全金诗则多道人邂逅一首续河南通志作黄华亭五首馀四首字句次第又与萃编所载颇多出入碑刻王母东第一手拄一条第二帝遣名山第三挂镜台西第四全金诗帝遣名山第一手拄一条第二王母东第三挂镜台西第四道人邂逅第五千山瑟瑟嵌西窗碑作千家落落岭西窗山僧乞与山前地碑作山人乞与山前地招客先开四十双碑作鹤托先开二十双真成日挂百钱游碑作兴来日挂百钱游空林无人不可留碑作深谷无人不可留年深寺废无人住碑作无僧住挂镜台西挂玉龙碑作挂镜亭西寒云直上三千尺碑作寒云欲上大抵与王氏所见云南通志著录之字句略同续河南通志又多一派湍流一首共为六首以帝遣名山一首题作林虑其馀五首题作黄华河朔访古新录所见与续河南通志同兹以各有所本故并存之 又案黄华山诗石刻前后凡五其一在黄华山中之慈明觉仁二寺即先生读书之所在亦即最初之石刻也其二在林县文庙其三在山西汾州府其四在山西朔州右玉县白衣寺其四在山东城武县学其五在云南大理双塔寺后四者皆摹刻也
林虑山圣灯记元祐五年十一月 北宋 · 张商英
 出处:全宋文卷二二三一
元祐庚午冬十一月,按民兵过相台,提点监牧段仲容为余言林虑谼谷峰有圣灯,闻而未之见也。
十八日,自共城陟浮唐岭,下侯兆川,繇原康合涧以游。
前期三日,不食酒肉。
其夕祈请于寺庭,初,于紫烟峰现灯五,才闪烁耳。
已而于石城峰现宝灯一,行里馀,又现金灯一,分而为二。
同祈者为知县钱景允、尉耿澈,共城陈巩,僧行三十人,兵干二百许人,莫不叩头悲泪,起发信心。
予比使河东,二年四游五台山,凡所见灵光宝瑞、圣像殊祥,不可胜纪,自以于诸佛、诸大菩萨有大因缘。
既使河朔,惘然久之,未始一日不北向五顶而投诚也。
今至谼谷,复瞻异迹,乃知尘尘刹刹,道场充满,无所不如,无所不是。
提点刑狱公事张商英天觉笔述。
黎明将出山,览群峰不能舍,遂步行径,过跨玉桥,登朝云亭,由升龙桥上望曦亭,望金门,再拜辞归。
俄而祥云纷郁,如幢盖,如人物,如龙象,非众圣所宅,龙天所护,讵如是耶?
按:民国林县志》卷一四,民国二十一年石印本。
听读《锤之歌》 近现代 · 宋词
七言律诗 押词韵第一部
难消才气总飞腾,挥笔万言意未穷。
边寨马铃声渐远(白桦早年成名作《山间铃响马帮来》。)太行山色绿将浓。
低吟儿女情如水,高唱英雄气若虹
劫后诗人犹未老,一鸣依旧似黄钟。
注:一九七三年冬,白桦携王蓓来南京探亲,几经询问,找到余新居。劫后重逢,互道所经历种种苦难。时白桦方蒙释,在武汉军区京剧团。别后,时通书信。次年白桦去河南林县红旗渠深入生活,写成电影《锤之歌》。春节,余去沪,住白桦处,听读《锤之歌》。
慈云寺石香幢记天圣五年九月 北宋 · 冯遂
 出处:全宋文卷三六一
惟大宋国相州彰德林虑县仙岩乡赵村管东曲山村疃,于天圣五年岁次丁卯九月戊戌朔二十五日壬戌,镌造香炉一所,供养诸佛。
匠人申晋,维那冯遂、梁均。
按:《林县志》卷一四,石刻史料新编本。
公和尚塔幢记 北宋 · 释智超
 出处:全宋文卷二七九二
师和尚讳迪俗姓秦相州安阳县黄口村人也。
景祐二年三月内礼天平寺思公为师。
皇祐二年三月内北□□□□,当年五月□□得祠部牒。
皇祐三年东京相国寺授戒□。
元祐三年住持,至元符二年六月初六日迁化,享年七十□□□到小师七人:智超、智林(缺)
元符二年七月二十四日
按:民国林县志》卷一四,民国二十一年石印本。